Соответствия и антисоответствия между категориями

Фактически во всех категориальных семействах имеются пары категорий и отдельные категории, которые спецефическим образом соответствуют друг дружке, будто бы одни и те же пракатегории «задались целью» повториться в ином обличье в каждом категориальном семействе. Это можно созидать из приводимой ниже таблицы соответствий и антисоответствий (табл. 2):


категории- -опознаватели родите- льские категории Соответствия и антисоответствия между категориями тождество (О) противо- положность [1]
мир материя движение
материя (стороны) (виды) качество тело количество группа тел
движение (стороны) (виды) место движение в пр-стве время движение во времени
тело целое — строение — части (система — структура — элементы)
качество (стороны) (виды) (дела) всеобщее – общее – личное – специфичное класс, тип род-вид-разновидность, нрав подобие неподобие
количество Соответствия и антисоответствия между категориями (стороны) (дела) нескончаемое — квазибесконечное — конечное непрерывное дискретное равенство неравенство
место симметрия асимметрия
время (образы времени) обратимость «круг времени» необратимость «стрела времени»
движение в простр. покой перемещение
движение во врем. сохранение изменение
противоречие (виды) [взаимодействие] тождество – сходство – различие – противо-сть внутреннее пр-чие наружное противоречие (связь) (столкновение) (единство) (борьба)
становление Соответствия и антисоответствия между категориями (стороны) (виды) реальность эволюция возможность революция
реальность закон — статистич. закономерность — явление (порядок) (кавардак, хаос) (единообразие) (обилие)
возможность необходимость — возможность — случайность
явление вещь — свойство — отношение
абсолютное относительное
«и» (конъюнкция) «или» (дизъюнкция)
ЛАПЛАСОВСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ ИНДЕТЕРМИНИЗМ
рационализм эмпиризм иррационализм

В качестве категорий-опознавателей в таблице приняты тождество и противоположность Соответствия и антисоответствия между категориями. Их выбор частично случаен, частично обоснован тем, что они представляются довольно абстрактными категориями, способными играть роль средств в сложном категориальном хозяйстве. Их также можно принять за те же пракатегории, о которых говорилось выше. Смысл категорий-опознавателей в том, что с помощью их мы обнаруживаем, познаем соответствия меж разными категориями. К примеру, если Соответствия и антисоответствия между категориями мы устанавливаем соответствие меж тождеством и сохранением, а потом меж тождеством и необходимостью, то отсюда можем заключить о согласовании меж сохранением и необходимостью. Категории-опознаватели помогают выявить неочевидные соответствия, т. е. соответствия меж такими категориями, которые кажутся совсем разными и несопоставимыми.

Под «тождеством» и «противоположностью» в Соответствия и антисоответствия между категориями таблице размещены надлежащие им (соответствующые) категории и понятия. Таблица фиксирует соответственность одних категорий (расположенных в одном вертикальном ряду) и антисоответственность других (расположенных в различных рядах). Соответственность и антисоответственность — это слабенькие, неполные тождество и противоположность категорий. Они представляют собой особенный тип отношений меж категориями. В левом столбце таблицы помещены «родительские Соответствия и антисоответствия между категориями» категории, к которым принадлежат либо относятся пары обратных категорий. (Тут необходимо указать, что любая категория 1-го ряда антисоответственна каждой категории другого ряда кроме той, которая соответственно обратна ей.)

Реальная таблица соответствий — это вроде бы мгновенный снимок 900 соответствий и приблизительно того же количества антисоответствий (в таблице указаны 30 пар соответствующих категорий, отсюда число Соответствия и антисоответствия между категориями вероятных соответствий будет: 30х30 = 900). Она дает общее представление о соответственности одних категорий и антисоответственности других. В этом ее ценность.

Можно гласить об определенном воплощении 2-ух категориальных рядов в женском и мужском началах жизни. Если веровать теории В.А. Геодакяна, по которой дамский пол воплощает сохранение и устойчивость, а Соответствия и антисоответствия между категориями мужской под — обновление и изменчивость, то женское начало следует признать соответствующым ряду тождества, а мужское начало — ряду противоположности. В пользу такового осознания дамского и мужского свидетельствует и тот факт, что дамы, обычно, более организованны, законопослушны, боязливы, а мужчины более беспорядочны, импульсивны, раскрепощены в собственном поведении, дерзки, больше склонны Соответствия и антисоответствия между категориями к риску (на эти факты показывает, а именно, статистика травматизма посреди мальчишек и девченок — мальчишки неизмеримо почаще травмируются по сопоставлению с девченками).

Дальше, концепция соответствий позволяет узреть, учитывать либо избежать, преодолеть различного рода абсолютизации, односторонности в личных подходах. Так, базируясь на представлении о равнозначности, равноценности 2-ух рядов категорий, она отторгает крайности монизма Соответствия и антисоответствия между категориями и плюрализма, лапласовского детерминизма и индетерминизма, рационализма, эмпиризма и иррационализма, сциентизма и антисциентизма, догматизма и скепсиса. Она не приемлет также крайностей тоталитаризма (этатизма) и анархизма, коллективизма и индивидуализма, консерватизма и либерализма, национализма и космополитизма.

В том варианте философии, который был принят в нашей стране долгое время, акценты Соответствия и антисоответствия между категориями делались на единстве, целостности, закономерности, упорядоченности реального мира и недооценивалось значение обилия, неупорядоченности, случайности. Это создавало узнаваемый перекос в сторону механистического, лапласовского детерминизма. Перекос в философском мышлении приводил к перекосу и в любом другом мышлении: политическом, экономическом, управленческом... Разве не этим разъясняется, что в протяжении десятилетий в нашей стране властвовало сознание Соответствия и антисоответствия между категориями морально-политического единства общества, создавался культ плана, культ командно-административных способов управления и практически на сто процентов игнорировалось значение стохастических устройств, а именно рынка, выборов и многопартийности. У нас повсевременно гласили о сознательности, организованности, планомерности и боролись со стихийностью. А ведь стихийность в определенной мере так Соответствия и антисоответствия между категориями же принципиальна, как и планомерность, организованность. Человеческое общество — жива статистическая система и ему нужен не жесткий порядок, предполагающий систему жесткой детерминации поведения людей, а живой порядок-беспорядок, учитывающий в одинаковой мере единство и обилие, необходимость и случайность, общее и личное.

Материя и движение

Представление о парности, соотносительности материи и движения Соответствия и антисоответствия между категориями имеет глубочайшие корешки в философии. Вспомним элеатовскую антитезу всеединого бытия и движения разнообразного, учение атомистов о полном и пустом (атомах и пустоте), учение Декарта о материи и движении, учения Толанда, французских материалистов ХVIII­ века, Гегеля.

Как можно разъяснить соотносительность, взаимоподчиненность материи и движения? Дело в том, что настоящая диалектика мира Соответствия и антисоответствия между категориями дает подсказку, что должна быть изначальная раздвоенность, противоречивость, симметрия, если можно так выразиться, главных определений мира. Мир в неком роде упорядочен, т. е. так либо по другому определен и его определения выражаются (плохо либо отлично) в системе категорий мышления и дальше в системе философских категорий методом поочередного деления, членения Соответствия и антисоответствия между категориями категорий на обратные определения. 1-ое деление начинается с самого первого понятия — понятия о мире. И оно, как уж было сказано, раздваивается на категории материи и движения.

Сейчас взглянем на делему с другой стороны. Мир противоречив, «соткан» из бессчетного огромного количества разных противоречий. Если рассматривать его как более либо наименее Соответствия и антисоответствия между категориями упорядоченное целое, то необходимо признать, что огромное количество противоречий — это не набор сосуществующих противоречий, расположенных одно около другого и не связанных вместе. Оно представляет собой иерархическую систему взаимосвязанных противоречий. А иерархическая система подразумевает основное противоречие, которое содержит внутри себя все другие противоречия. Такое противоречие по смыслу должно связывать Соответствия и антисоответствия между категориями главные, фундаментальные определения мира. Ими как раз и являются материя и движение.

По правде, для диалектически мыслящего философа должны быть явны соотносительность материи и движения, то, что они являют собой противоречивое единство. Так как это так, несложно представить разные и даже обратные точки зрения на соотношение материи и движения. Ведь Соответствия и антисоответствия между категориями в противоречии акцент можно ставить и на единстве, тождестве сторон, и на их противоположности, наружности друг дружке. Вправду, в истории философии наблюдается целый диапазон точек зрения на соотношение материи и движения — от их неразличения к акцентированию внимания на их единстве, потом к их наружному связыванию, дальше к раздельному представлению, противопоставлению Соответствия и антисоответствия между категориями и, в конце концов, к признанию одной из сторон соотношения жалкой либо даже недействительной. В последнем случае мы имеем дело с такими последними позициями, как элеатовская, отрицающая движение, и бергсоновская, отрицающая материю в качестве носителя движения. Вообще-то в истории философии наибольшее распространение имели не последние точки зрения, а промежные Соответствия и антисоответствия между категориями, приближающиеся в той либо другой степени к диалектическому решению задачи соотношения материи и движения. Посреди этих точек зрения главенствующими были два подхода зависимо от того, на тождестве либо противоположности ставили акцент в обозначенном соотношении. В одном случае материя и движение рассматривались как наружные друг дружке определения. В другом подчеркивалась Соответствия и антисоответствия между категориями, декларировалась их неразрывная связь, внутреннее единство. 1-ый подход был преобладающим в Новое время. Философы и ученые рассматривали материю как нечто косное, инертное, пассивное; движение отрывалось от материи, а источник движения лицезрели в чем угодно, только не в противоречиях. Естественно, таковой взор неправилен, но не поэтому, что ложен Соответствия и антисоответствия между категориями, а поэтому, что односторонен. Ведь и обратный взор, акцентирующий внимание на внутреннем единстве материи и движения, неприемлем по той же причине. Он чреват угрозой сведения материи к движению.

Разумеется, правда лежит кое-где в центре. Материя и движение и внешни друг дружке, и внутренни. В этом состоит основное противоречие мира.

Итак Соответствия и антисоответствия между категориями, материя и движение являются основополагающими категориями. Все другие категориальные определения, какими бы необходимыми и базовыми они ни были, являются только личными выражениями материи и движения (материи в отдельности, движения в отдельности и их единства).

В целях удобства изложения предстоящего материала воспользуюсь членением категорий зависимо от их дела к Соответствия и антисоответствия между категориями материи и движению. Разглядим поначалу группу категорий, относящихся конкретно к материи, потом — группу категорий, относящихся к движению, и дальше, категории, группирующиеся вокруг противоречия и становления, связывающих материю и движение.

ГЛАВА 8. Материя

Структура материи

Некие философы считают вопрос о структуре материи запрещенным для философов, объявляют метафизикой всякие пробы философски осмыслить ее структуру. Дозволительно Соответствия и антисоответствия между категориями, но, спросить: если не философы, то кто же? Ученые-естественники? Но ведь они, если и рассматривают вопрос о структуре, строении материи, то только применительно к отдельным видам материи. Как целое не сводится к части либо сумме частей, так и вопрос о структуре материи в целом не сводится Соответствия и антисоответствия между категориями к вопросу о строении отдельных, изучаемых естественными науками, видов материи. Это отлично видно на примере систематизации видов материи. Ни один ученый-естественник не занимается этим вопросом в полном объеме. Почему? Так как он как спец ограничен и ограничен сначала рамками исследования природных форм материи. Человеческое общество ученый-естественник Соответствия и антисоответствия между категориями не включает, не имеет права включать в свою систематизацию. Другое дело — философ. Он по определению является исследователем общих заморочек, так сказать, спецом по общим дилеммам. Философ просто должен заниматься систематизацией видов материи в полном объеме. Он, обычно, это и делает. Если ученый пробует выполнить полную систематизацию видов материи, то он безизбежно скатывается Соответствия и антисоответствия между категориями или на позиции редукционизма (высшие формы сводит к низшим), или на позиции идеализма (разрывает пропасть меж высшими и низшими формами либо подчиняет низшие формы высшим). Это происходит поэтому, что ученый судит обо всем со собственной узко проф точки зрения. Если он физик, то живы организмы и человеческое Соответствия и антисоответствия между категориями общество рассматривает так либо по другому через призму физических форм материи. Напротив, ученые, специализирующиеся исследованием людского общества и слабо разбирающиеся в физике, химии, биологии, склонны абсолютизировать высококачественное отличие соц форм от природных. Только философ, зная понемногу обо всем, владея категориальной логикой и рассматривая все вроде бы с высоты птичьего Соответствия и антисоответствия между категориями полета, может дать уравновешенное представление о разных видах материи.

Проф узость мешает ученым осмыслить структуру материи и в том плане, что они, даже если соединят свои усилия, могут претендовать на создание только фрагментарной, мозаичной картины материи. Материя в целом, как целое им недосягаема.

Таким макаром, вопрос о структуре материи есть конкретно Соответствия и антисоответствия между категориями философский вопрос и он не может быть перепоручен ученым.

Сейчас взглянем на данный вопрос исходя из убеждений внутренней проблематики философии, отношения ее собственных категорий и понятий. Материя как философская категория и просто как категория мышления связана с другими категориями и понятиями, включена в систему категорий. Это Соответствия и антисоответствия между категориями означает, что ее структура выражается в тех либо других категориях, понятиях. Мы говорим о телах и частичках, об их целостности, структурированности, составленности из частей, об их высококачественной и количественной определенности, о разных совокупностях тел и частиц. Мы проводим различие меж неорганическими телами и живыми организмами. И т. д. и т. п Соответствия и антисоответствия между категориями. Все это — отражение в категориях и понятиях реальной структуры материи.

Появляется вопрос: как правильно эти категории и понятия отражают структуру материи. Если гласить об «элементной базе» материи, то, думается, на сегодня население земли выработало довольно категорий и понятий, выражающих ее. Вопрос, как следует, в том, как из отдельных «элементов Соответствия и антисоответствия между категориями» «собрать» целое, как воссоздать структуру материи. Ведь эти «элементы» материи до сего времени рассматриваются философами рядоположенно, в отрыве друг от друга, в виде отдельных пар, групп категорий. Конкретно к материи относят только «виды материи», тела, частички, поля. А вот категории «целое», «часть», «элемент», «структура», «система», «качество», «количество Соответствия и антисоответствия между категориями», «мера» и некие другие рассматриваются вне всякой связи с категорией материи, не осмысливаются как понятия, выражающие элементы структуры материи. Это значительно обедняет философское понятие материи, а вопрос о строении материи волей-неволей сводится к вопросу о систематизации изучаемых отдельными науками, т. е. эмпирически наблюдаемых видов материи. Вообщем выходит «интересная» картина Соответствия и антисоответствия между категориями. С одной стороны, материя смотрится бесструктурной, диффузной (в философском смысле) категорией. С другой, категории и понятия, призванные выражать структуру материи, оказываются беспризорными, «висящими в воздухе», такими безотносительными, независящими философскими, логическими категориями.

Итак, ясно, что настоящая структура материи должна выражаться в категориально-логической структуре материи, т. е. в системе субкатегорий Соответствия и антисоответствия между категориями материи. Тут мы подошли фактически к рассмотрению структуры материи.

Стороны материи. Сторонами, т. е. наиблежайшими определениями, материи являются качество и количество, объединенные в мере. Хоть какое вещественное образование имеет доброкачественную и количественную стороны. В мире нет отменно либо количественно неопределенных образований.

Но стороны — не виды. Что все-таки Соответствия и антисоответствия между категориями является видами материи и как виды относится к сторонам, т. е. к качеству и количеству?

Виды материи. Обычно видами материи именуют определенные типы вещественных объектов, изучаемые науками о природе. Это, но, менее как эмпирически отысканные виды материи, притом не всей материи, а только наблюдаемой ее части. Философ, классифицируя подобные Соответствия и антисоответствия между категориями виды материи, только повторяет «зады» современных наук о природе заместо того, чтоб идти впереди их и указывать ориентиры в зании материи. Если гласить о видах материи в философском, категориально-логическом смысле, то необходимо идти сначала от диалектики отношения сторон материи, от «логики» материи, поточнее, от «логики» ее членения, дифференциации. Эта «логика» дает Соответствия и антисоответствия между категориями подсказку, что виды материи различаются сначала по степени целостности: с одной стороны, мы лицезреем отдельные целостные образования, а, с другой, их нецелостные совокупы; меж теми и другими — целый диапазон промежных форм. Отдельное целостное образование — это тело. Нецелостная совокупа — группа, групповая материя. Промежные формы — мезоматерия.

Различие меж телом Соответствия и антисоответствия между категориями и группой — не просто в степени целостности. В их по-разному преломляются качество и количество, являющиеся сторонами материи. Для тела акцент падает на качество. Для группы — на количество. Диалектика сторон материи порождает диалектику ее видов. В этом и состоит «логика» материи, «логика» дифференциации ее видов. Обобщенно говоря, диалектика Соответствия и антисоответствия между категориями сторон и видов лежит в базе структуры материи.

Итак, различие меж телом и группой обосновано разным соотношением свойства и количества. Это, так сказать, сущностное, категориальное различие. Эмпирическое же различие меж ними можно проследить на определенных видах материи, изучаемых отдельными науками. Примерами тела и группы являются вещество и поле, жесткое тело Соответствия и антисоответствия между категориями и газ, звезда и межзвездная туманность.

Различие меж телом и группой ясно проявляется в нраве «поведения» этих видов материи. «Поведение» тела описывается динамическими законами, «поведение» группы — статистическими закономерностями. В этом плане тело можно охарактеризовать как нестатистический ансамбль частиц, а группу — как статистический ансамбль.

Тело представляет собой целое (систему Соответствия и антисоответствия между категориями), в каком части (элементы), обычно, разнородны и зависимы друг от друга, находятся в тесноватой связи вместе; «поведение» частей тела полностью упорядочено относительно друг дружку, «регулируется» внутренними противоречиями. Совместно части тела образуют структуру тела. Группа представляет собой совокупа однородных частей, относительно независящих друг от друга и находящихся в разных столкновениях вместе Соответствия и антисоответствия между категориями. «Поведение» частей группы неупорядочено, беспорядочно, «регулируется» наружными противоречиями. Группа является бесструктурным образованием.

Тело и группа — коррелятивные виды материи. Всякому телу определенного типа соответствует группа этих тел. Примеры: вещество и поле, частичка вещества (атом либо молекула) и газ.

Сейчас о мезоматерии, промежном виде материи. Ясно, что в природе есть Соответствия и антисоответствия между категориями определенные формы материи, которые носят промежный нрав. Возьмем хотя бы жидкость. Она является промежным агрегатным состоянием — меж жестким телом и газом. На уровне наночастиц к промежным формам относятся самопроизвольно распадающиеся ядра томных атомов. Не случаем ученые уподобляют их водянистой капле.

Органические виды материи: организм и общество. Тело, мезоматерия и группа являются универсально Соответствия и антисоответствия между категориями-всеобщими видами материи. За их пределами никаких других видов материи нет и быть не может. Логическое членение материи на обозначенные виды обосновано, как уже говорилось, диалектикой отношения ее сторон (свойства и количества) и конкретно в силу этого оно является полным, исчерпающим членением.

Все определенные формы материи Соответствия и антисоответствия между категориями, изучаемые разными науками, являются или подвидами ее видов в отдельности, или объединяющими видами (осуществляющими органический синтез, взаимоопосредствование видов материи). В последнем случае мы имеем дело с живыми организмами и их обществами. Это органические виды материи. Приятное представление о соотношении универсально-всеобщих видов и органических видов материи дает таблица категорий (см. выше Соответствия и антисоответствия между категориями, табл. 1).

Итак, к органическим видам материи относятся организм и общество. Личными видами «организма» являются одноклеточный организм, растение, животное (особь, живое существо), человек. Личными видами «сообщества являются колония клеток, рой, свора, стадо, племя, род, народность, цивилизация, семья, коллектив, соц группа, общество.

Приведенная выше систематизация видов материи позволяет решить задачку Соответствия и антисоответствия между категориями категориального либо, как еще молвят, сущностного, неэмпирического разграничения 2-ух сфер природы и деления форм материи на низшие и высшие.

Определив стороны и виды материи, можно сейчас составить полную картину категориальной структуры материи. Этой цели служит диаграмма (структурная схема) категории «материя» (см. выше табл. 1). Диаграмма в наглядно-логической форме Соответствия и антисоответствия между категориями дает общее представление о структуре материи. Из диаграммы видно, что все «пространство» материи делят меж собой, «заполняют» качество, мера и количество. Любая из этих категорий имеет свое отдельное «пространство» субкатегорий. Виды материи (тело, мезоматерия, группа) образуют снутри «пространства» материи свое замкнутое «пространство». Этим отмечается, с одной стороны, подчиненность видов материи ее сторонам Соответствия и антисоответствия между категориями, их производность от последних, а, с другой, их относительная самостоятельность и связь. Определенную смысловую нагрузку несет также размещение видов материи по отношению к ее сторонам. Размещение тела и организма поближе к стороне свойства показывает на их соответственность качеству. А размещение группы и общества поближе к стороне количества показывает на Соответствия и антисоответствия между категориями их соответственность количеству.

В высшей части диаграммы («пространства» материи) размещается субстанция. Эта категория занимает особенное место в системе ближайших определений материи. Со стороны свойства она выражает предел высококачественной общности, единства всех вещественных реальностей. Со стороны количества она выражает предел бесконечности материи, т. е. ее абсолютную бесконечность. Таким макаром Соответствия и антисоответствия между категориями, субстанция охарактеризовывает материю со стороны ее абсолютной, универсальной всеобщности и абсолютной, универсальной бесконечности. Она выражает общую, единую и нескончаемую базу всех вещественных реальностей. Это положение можно обернуть: в качестве субстанции материя выступает всеобщей основой (мамой, первоосновой) всех вещей.

Необходимо подчеркнуть одну важную особенность понятия субстанции. Это понятие выражает момент единства Соответствия и антисоответствия между категориями в материи, но не того единства, которое присуще каждому определенному телу (в виде целого, целостности), а единства, присущего всей материи, материи в целом. Субстанциальность и целостность — различные понятия. Субстанциальное единство материи не исключает ее неединства, нецелостностности. Материя едина и неедина, целостна и нецелостна.

Качество

До сего времени Соответствия и антисоответствия между категориями о качестве говорилось как стороне материи. Сейчас заглянем вовнутрь него и осмотрим его «хозяйство». Тут, естественно, появляется вопрос о структуре свойства, о системе субкатегорий (личных понятий, определений), составляющих содержание категории «качество».

Сторонами свойства являются всеобщее и специфичное. Общее и личное — промежные моменты, звенья высококачественной определенности. Таким макаром, структура свойства Соответствия и антисоответствия между категориями выражается сначала в тетраде субкатегорий:

всеобщее-общее-частное-специфическое.

Обозначенная тетрада субкатегорий обусловливает иерархию уровней снутри высококачественной определенности реальных объектов. Уровни различаются по степени специфицировании и общности — от самого определенного уровня, соответственного данному, единичному предмету, до самого общего уровня, соответственного абстракции материи вообщем. К примеру, качество меди — это не только лишь Соответствия и антисоответствия между категориями ее качество как данного элемента, хорошего от других частей; оно содержит в себе и качество металла, так как медь является металлом, и качество хим элемента, так как медь является хим элементом, и качество вещества, так как медь является веществом, и качество материи, так как медь является вещественным образованием.

По правде Соответствия и антисоответствия между категориями: специфичное — то, что охарактеризовывает только один, данный объект; личное — то что охарактеризовывает некие объекты (далековато не все, только часть объектов); общее — то, что охарактеризовывает не один, а два, или несколько, или многие, большая часть объектов; всеобщее — то, что охарактеризовывает все объекты без исключения.

Специфичное, личное, общее и всеобщее Соответствия и антисоответствия между категориями дают общую схе­му иерархии высококачественных уровней. Они как верстовые столбы отмечают главные пункты в этой иерархии.

Снутри каждой из обозначенных категорий имеется своя градация уровней. К примеру, когда мы говорим об общем, то часто употребляем выражения «более общее» и «менее общее». Это, так сказать, непрерывно-количественная градация Соответствия и антисоответствия между категориями уровней. Другой пример градации дает категория всеобщего. Градация уровней снутри этой категории носит прерывно-количественный нрав. Всеобщее в границах одной высококачественной определенности выступает как личное в границах другой, более общей высококачественной определенности. К примеру, для млекопитающих всеобщим признаком является кормление молоком. А для позвоночных животных, являющихся более широким классом животных Соответствия и антисоответствия между категориями, этот признак не является всеобщим. Всеобщие различного уровня соотносятся вместе приблизительно так же, как нескончаемый ряд четных чисел и нескончаемый ряд натуральных чисел. 1-ый ряд, хотя и является «частью» второго, так же нескончаем, как и этот 2-ой. Более того, обозначенные ряды равномощны, потому что каждому элементу 1-го ряда Соответствия и антисоответствия между категориями соответствует элемент другого ряда. Различные всеобщие «ведут себя» схожим образом. Одно всеобщее может быть «частью» другого всеобщего и все же оставаться всеобщим. Иерархия всеобщих различного уровня всходит как к собственному лимиту — к абстракции материи вообщем. Все более и поболее «общие» всеобщие вроде бы теряются в дымке этой абстракции. Материя вообщем Соответствия и антисоответствия между категориями является всеобщим всех всеобщих, универсально-всеобщим либо всеобщим универсумом.

Иерархия высококачественных уровней подразумевает как отграниченность, обилие, обилие предметов, так и их связь, общность, единообразие. Ниже дана диаграмма (структурная схема) категории «качество». Существование свойств различной степени общности обнаруживает относительность различия свойства и количества. Высококачественные различия на этом же Соответствия и антисоответствия между категориями уровне выступают как количественные на другом, более общем уровне. Это позволяет определять и соизмерять отменно разные объекты.

общее - –личное класс (тип) (типическое) — всебщее специфи- –(личное) ческое нрав р о д разновидность вид Рис. 5. Диаграмма (структурная схема) категории «КАЧЕСТВО» Качество и количество — взаимопроникающие противоположности. В высококачественных определениях нужно находится количественный Соответствия и антисоответствия между категориями момент. Так, мы говорим о качествах различной степени общности. Мы говорим также о высококачественном обилии реальных объектов.

Количество

В структуре материи количество занимает такое же место, как и качество. Оно является наиблежайшим определением, стороной материи, коррелятивной с качеством.

Количество нельзя рассматривать как не-качество, т. е. нельзя изображать дела свойства и Соответствия и антисоответствия между категориями количества в смысле обычного отрицания, по принципу «А и не-А».

Количество и качество обратны друг дружке как стороны материи и в то же время сущность одно, так как их общей основой, носителем является материя. Ниже дана

НЕПРЕРЫВНОЕ (величина, степень) квазибеско- нечное (cерийное) БЕСКОНЕЧ- КОНЕЧНОЕ НОЕ [уникальное] [единичное] ДИСКРЕТНОЕ [множество, число] Рис Соответствия и антисоответствия между категориями. 6. Диаграмма (структурная схема) категории «КОЛИЧЕСТВО» диаграмма (структурная схема) категории «количество». Из этой диаграммы видно, что сторонами либо моментами количества являются, во-1-х, нескончаемое и конечное, и, во-2-х, непрерывное и дискретное. Отсюда следуют два «внутренних» (структурообразующих) определения категории: 1. Количество есть единство нескончаемого и конечного.

2. Количество есть единство непрерывного и Соответствия и антисоответствия между категориями дискретного.

Эти определения количества выражают различные нюансы категории. Они дополняют друг дружку. Меж ними имеется определенное соответствие. Нескончаемое соответственно непрерывному. Конечное — дискретному. По правде, непрерывное либо континуальное таит внутри себя бесконечность. На уровне мыслей его можно разделять на сколько угодно частей, до бесконечности. С другой стороны, нескончаемое по Соответствия и антисоответствия между категориями собственной природе континуально. Круг, являющийся образом бесконечности, образован непрерывной линией, не отрезком полосы, а конкретно нигде не прерывающейся линией.

Диcкретное делимо только до определенного предела, означает оно естественно. Другими словами, дискретное есть взаимоконечное, т. е. взаимоопределение, взаимоограничение, взаимооконечивание конечных. Одно ограничивает, оконечивает другое; это другое делает конечным третье Соответствия и антисоответствия между категориями и т.д.. Ряд оконечивающих друг дружку конечных есть как раз дискретное. Либо, по-другому, всякое дискретное — это cоcущеcтвующие либо последующие вереницей конечные. Для каждого конечного должно быть другое конечное. Они совместно и в то же время разбиты. Разделенность конечных и есть прерывность, дискретность.

Структура количества подобна структуре свойства. Нескончаемое и Соответствия и антисоответствия между категориями конечное соответственны всеобщему и специфичному. Чем в сфере свойства является всеобщее, тем в сфере количества — нескончаемое. Всеобщее есть высококачественное выражение нескончаемого. Нескончаемое есть количественное выражение всеобщего. То же можно сказать о специфичном и конечном.

Стороны количества: конечное и нескончаемое. Философы и ученые всегда пробовали осмыслить конечное и нескончаемое в Соответствия и антисоответствия между категориями нюансе субординации категорий, подчиненности их некий одной категории. В большинстве случаев они относили их к категории количества, рассматривали как количественные определения.

Моменты количества: дискретное и непрерывное. То, что дискретное и непрерывное — наиблежайшие определения, моменты количества, было понятно издавна, со времен Аристотеля, т. е. с того времени, как категория количества Соответствия и антисоответствия между категориями стала предметом философской рефлексии.

Реальное количество не существует по другому как дискретное и непрерывное, в виде огромного количества, числа, величины, степени. Процедура счета фиксирует дискретное количество, процедура измерения — непрерывное количество. Чисто количественный вопрос «сколько?» задается конкретно по отношению к дискретному количеству. Другой чисто количественный вопрос — «в какой степени Соответствия и антисоответствия между категориями?» — задается обычно по отношению к непрерывному количеству. Количественные дела «больше», «меньше», «равно» имеют реальный смысл только в операциях сопоставления, базирующихся на учете (совместном использовании) дискретной и непрерывной составляющих количества.

Что все-таки такое дискретное и непрерывное как моменты количества? Ясно, что это не виды количества. Всякое реальное Соответствия и антисоответствия между категориями количество есть некая количественная целостность, целокупность, которая существует только благодаря единству дискретного и непрерывного. Последние — стороны, «части» количества. Как нельзя представить реку без 2-ух берегов, атом без электрической оболочки и ядра, так и количественную определенность нельзя представить без дискретной и непрерывной составляющих. Исключительно в идей, в абстракции можно представить Соответствия и антисоответствия между категориями чисто дискретное либо чисто непрерывное количество.

А что все-таки является видами количества? Можно ли гласить о различных видах количества. Можно и необходимо! Совсем разумеется, что реальное количество бывает различным и, как следует, его можно систематизировать по видам.

По правде, мы можем следить, с одной стороны, реальные совокупы, огромного количества разрозненных тел Соответствия и антисоответствия между категориями (к примеру, груду камешков, огромное количество деревьев, звезд на небе, массу людей), а, с другой, реальные величины отдельных тел, представляющие из себя некую нераздельную (непрерывную) количественную определенность (величину отдельного камня, размеры отдельного дерева, степень яркости отдельной звезды, рост отдельного человека). Меж этими последними видами количества (обилием и величиной Соответствия и антисоответствия между категориями) — целый диапазон промежных, переходных видов.

Различие меж обозначенными видами количества — не выдумка людей, не плод абстрагирующей возможности их мышления. Эти виды по сути есть как реальные виды количества. Когда мы режем батон хлеба на отдельные кусочки, то осуществляем совсем реальную операцию, модифицирующую непрерывное количество целого батона в дискретное огромное Соответствия и антисоответствия между категориями количество отдельных кусков хлеба. Когда мы при помощи жаркого прессования превращаем железный порошок в сплошной металл, то осуществляем операцию преобразования дискретного количества, огромного количества железных частичек в непрерывное количество цельного железного изделия. Чтоб конвертировать реальную величину в реальное огромное количество и напротив, необходимы иногда значимые усилия либо Соответствия и антисоответствия между категориями особенные условия. Таковы, к примеру, ядерные реакции распада и синтеза. Исходя из убеждений количества реакции являются ничем другим, как формами преобразования 1-го вида количества в другой (в случае распада — величины в огромное количество; в случае синтеза — огромного количества в величину).

Так как всякое количество — единство дискретного и непрерывного, постольку различные виды количества Соответствия и антисоответствия между категориями образуются не по другому как в итоге разных сочетаний этих сторон количества. В огромном количестве преобладает дискретная составляющая; это — дискретно-непрерывное количество. В величине преобладает непрерывная составляющая; это — непрерывно-дискретное количество. Таковы реальные огромное количество и величина.


sootvetstvie-gost-r-iso-9001-2001-i-gost-r-14001-98.html
sootvetstvie-klassifikacionnih-razryadnih-trebovanij.html
sootvetstvie-kriteriev-ocenkam.html